Función y critica de la guerra en la filosofía de I. Kant

El tema de la obra se refiere a la concepción funcionalista de Kant sobre la guerra y su vínculo problemático con la crítica que desde la razón práctica se hace a la misma. Su idea central es la noción de progreso basada en los pares de conceptos: conflicto - orden civil, guerra – derecho cosmopolita; el modo en que operan la teleología —como recurso heurístico— y la moralidad para imponer los ideales y deberes que conducen a la instauración del derecho y, eventualmente, a la paz definitiva. La tesis que pretende defenderse es que la filosofía crítica kantiana permite formular distintos juicios sobre el fenómeno de la guerra. Más aún, que una vez comprendida la función que ésta cumple como mecanismo e incentivo para el progreso político y moral de la especie, a la razón práctica le incumbe el deber de abandonar el recurso bélico para así alcanzar el estado de derecho y la paz. Kant sería, de este modo, un filósofo crítico de la guerra. El método seguido es el de ir reconstruyendo los argumentos kantianos que apoyan su concepción finalista y regulativa de la historia en la cual el conflicto y la guerra ocupan un lugar central. Mostrar la relevancia que tiene la teleología kantiana como el elemento heurístico que permite proyectar fines para la especie y mostrar los conceptos de la filosofía moral que permiten, según Kant, hacer de esos fines, fines morales. Obra que tiene que ver con la filosofía de la historia, la filosofía política y la filosofía moral; por tanto con las cuestiones centrales de una ética social.