Revolución conservadora y conservación revolucionaria: política y memoria en Walter Benjamin

El presente trabajo se enmarca en el campo de la consideración filosófica de la historia. Le conciernen preguntas tales como la de si el presente tiene alguna responsabilidad para con el pasado; la de si es buena para la vida alguna forma de equilibrio entre la memoria y el olvido; la de si en algún sentido se puede hablar de una «verdad de la historia».

En particular, Revolución conservadora y conservación revolucionaria indaga en algunas representaciones de la historia que compiten en la crisis de la modernidad. Quizá ningún otro tiempo problematice su relación con el pasado tanto como la modernidad en su crisis. En ese contexto de crisis, la obra de Walter Benjamin señala el camino para un pensamiento crítico, desmitificador. Confrontado con Ernst Jünger, Georges Sorel y Carl Schmitt —referentes básicos de la revolución conservadora— el filósofo judío aparece aquí como un revolucionario que no se resigna a entregar la tradición a los llamados tradicionalistas; un tradicionalista de las tradiciones olvidadas; un conservador a contrapelo. La memoria de las víctimas, nos dice Walter Benjamin, es la única base sobre la que se puede construir una política no reaccionaria. Una política para la humanidad.