Utopía

En el lenguaje común, el término utopía suele ser un equivalente de lo irreal o, al menos, de lo meramente fantástico y a todas luces imposible; incluso en muchos trabajos científicos se usa el concepto de utopía en este sentido.

En este libro se demuestra como la tradición utópica de Occidente de ninguna manera constituye una simple secuencia de fantasías, sino que ha sido desde sus orígenes —tanto en las diversas modalidades de la llamada novela política como en ciertos elementos claves de la cultura popular y en muchos movimientos de rebelión — una forma de análisis precientífico del hombre en sociedad. La protesta contra el desorden establecido y la expresión de la esperanza en la posibilidad real de un mundo mejor y verdaderamente humano ha permeado muchos escritos y movimientos sociales en todas las épocas de la historia europea; de éstos, este libro presenta varios de sus representantes más conocidos, tratando siempre de ubicarlos en sus contextos socioculturales.

La invención de las ciencias sociales en sus diversas vertientes desde el siglo XIX y el papel clave de la obra de Marx en este período son solamente comprensibles como herederos de esta tradición utópica; al mismo tiempo, empero, confieren una nueva función a la utopía como molde de pensamiento y de acción. Esta es examinada finalmente con respecto a diversas utopías y anti-utopías del siglo XX y mediante una somera mirada a la historia de América Latina, que se revela como auténtico continente utópico. Las ciencias sociales contemporáneas se definen siempre, de una manera u otra, frente a la utopía como reflexión filosófica, como obra literaria, como movimiento rebelde, como sueño diurno. La utopía en todas sus formas las reta a comprenderse como herederas y catalizadoras del anhelo milenario de liberación total, que debe impulsar toda búsqueda de conocimiento y, al mismo tiempo, guiar la construcción práctica de formas de organización social correspondiente a este sueño inextinguible.

El desarrollo de estas ideas se complementa en este volumen con una antología de autores utópicos. Además de textos clásicos de Platón, Moro, Campanella, Saint-Simon y Marx, se presentan fragmentos menos conocidos de Münzer, Fourier, Kropotkin, Cabet, Owen y Bloch. Escritos de Camilo Torres y de Darcy Ribeiro contribuyen desde una óptica latinoamericana a este panorama.

La obra concluye con una pequeña bibliografía comentada sobre los temas expuestos, afirmando así de nuevo su carácter de una invitación a la utopía.