¿Qué es el neoestructuralismo?

La idea de una estructura no cerrada y descentralizada como "idea germinal" del neoestructuralismo, la superación antimetafísica de Saussure por parte de Derrida y la concepción de un texto liberado de sus fronteras. Tres preguntas dirigidas al neoestructuralismo: su fundamento histórico-filosófico y su explicación del fenómeno de la historicidad, la cuestión del sujeto y, finalmente, ¿cómo explica el neoestructuralismo el sentido y la significación?

Las lecciones que Manfred Frank le ha dedicado a la cuestión ¿qué es el neoestructuralismo? están motivadas por el hecho de que entre las principales corrientes de la filosofía de Francia (el neoestructuralismo) y de Alemania (la fenomenología, la hermenéutica y la teoría crítica) no parece haber existido prácticamente comunicación alguna. Según la tesis de Frank, esta carencia de diálogo tiene como consecuencia que ni la filosofía alemana de la segunda mitad del siglo xx haya medido la profundidad del argumento estructuralista en contra del carácter central del sujeto, ni el estructuralismo/neoestructuralismo haya indagado hasta las raíces de una teoría sustentable del sujeto. Para superar esta fragmentación, Frank sitúa sus lecciones bajo el siguiente tema rector: ¿cómo se puede, por un lado, hacer justicia al hecho fundamental de que el sentido, el significado y la intención —los fundamentos de toda conciencia— solamente pueden formarse en un lenguaje, en un orden social, cultural y económico (en una estructura)? Y, por otro lado, ¿cómo se puede salvar la noción fundamental del humanismo de la época moderna que vincula la dignidad del ser humano al ejercicio de su libertad y su autonomía que parecen ser radicalmente cuestionadas por la idea de sistemas de reglas, estructuras y códigos que se imponen en forma anónima sobre el propio sujeto?