Defensa de la vida individual: Los studia humanitatis como tradición filosófica

ESTE LIBRO DE 1946 ES EL PRIMERO QUE E. GRASSI dedica a la tradición filosófica del humanismo italiano. En él aborda el problema de la relación entre lo singular, el individuo y lo «común», lo «objetivo». La fe en la vida individual no tiene que ver con el individualismo y es especialmente importante frente a la confusión creciente en torno a la autoafirmación y la función del individuo. Aunque los enemigos de la vida individual socaven teóricamente este concepto o lo malinterpreten en su significado originario, al final siempre tendrán que ocuparse de él. El libro nos habla de la Antigüedad mediante la interpretación del diálogo Ion de Platón, de los escoliastas de Homero, de Pseudo-Longino y de la Política de Aristóteles. Grassi analiza el arte de la biografía, la esencia y experiencia de lo poético y de lo político, los studia humanitatis y el ideal de formación en algunos humanistas italianos como Dante, Petrarca, Leonardo Bruni, Maquiavelo, Guicciardini, Giordano Bruno y Vico. Mientras que el siglo XIX intentó elaborar en todos los campos «síntesis totales» de tipo histórico y teórico, hoy la situación de la ciencia nos aleja de estas exposiciones sistemáticas y nos exige que hagamos posible un planteamiento nuevo. Si la formación del individuo se realiza como experiencia y dominio de la transcendencia en su totalidad, la filosofía moderna ha ocultado el ideal y la esencia de los studia humanitatis.